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    山東盛凱源藥業(yè)有限公司 [經(jīng)營(yíng)模式]:生產(chǎn)型
    [主營(yíng)產(chǎn)品]:許可項(xiàng)目:藥品零售;藥品批發(fā);第二類醫(yī)療器械生產(chǎn);衛(wèi)生用品和一次性使用醫(yī)療用品生產(chǎn);食品生產(chǎn);食品銷 更多>
    [注冊(cè)資金]:300萬
    [員工人數(shù)]:50-200人
    [企業(yè)法人]:陳振軍

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  • 第十八篇:平人氣象論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:平人何如? 岐伯對(duì)曰:人一呼脈再動(dòng),一吸脈亦再動(dòng),呼吸定息,脈五動(dòng),閏以太息,命日平人。平人者不病也。 常以不病調(diào)病人,醫(yī)不病,故為病人平息以調(diào)之為法。 人一呼脈一動(dòng),一吸脈一動(dòng),日少氣。 人一呼脈三動(dòng),一吸脈三動(dòng)而躁

  • 第十七篇:脈要精微論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:診法何如?岐伯對(duì)曰:診法常以平旦,陰氣未動(dòng),陽氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。 切脈動(dòng)靜而視精明,察五色,觀五臟有余不足,六腑強(qiáng)弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。 夫脈者血之府也。長(zhǎng)則氣治,短

  • 第十六篇:診要經(jīng)終論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:診要何如?岐伯對(duì)曰:正月二月,天氣始方,地氣始發(fā),人氣在肝。 三月四月天氣正方,地氣定發(fā),人氣在脾。 五月六月天氣盛,地氣高,人氣在頭。 七月八月陰氣始?xì),人氣在肺? 九月十月陰氣始冰,地氣始閉,人氣在心。 十一月

  • 第十五篇:玉版論要 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:余聞揆度奇恒,所指不同,用之奈何?岐伯對(duì)曰:揆度者,度病之淺深也;奇恒者,言奇病也。請(qǐng)言道之至數(shù),五色脈變,揆度奇恒,道在于一。 神轉(zhuǎn)不回,回則不轉(zhuǎn),乃失其機(jī)。至數(shù)之要,迫近以微,著之玉版,命曰合玉機(jī)。 容色見上下左右,各在其要

  • 第十四篇:湯液醪醴論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:為五谷湯液及醪醴奈何?岐伯對(duì)曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅(jiān)。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完:伐取得時(shí),故能至堅(jiān)也。 帝曰:上古圣人作湯液醪醴,為而不用何也?岐伯曰:自古圣人之作湯液醪醴者,以為備耳!

  • 第十三篇:移精變氣論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。今世治病,毒藥治其內(nèi),針石治其外,或愈或不愈,何也? 岐伯對(duì)曰:往古人居禽獸之間,動(dòng)作以避寒,陰居以避暑,內(nèi)無眷暮之累,外無伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi),針石不能治其外,

  • 第十二篇:異法方宜論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:醫(yī)之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯對(duì)曰:地勢(shì)使然也。 故東方之域,天地之所始生也。魚鹽之地,海濱傍水,其民食魚而嗜咸,皆安其處,美其食。魚者使人熱中,鹽者勝血,故其民皆黑色疏理。其病皆為癰瘍,其治宜砭石。故砭石者,亦從東方來。

  • 第十一篇:五藏別論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:余聞方士,或以腦髓為臟,或以腸胃為臟,或以為腑。敢問更相反,皆自謂是,不知其道,愿聞其說。 岐伯對(duì)曰:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也。皆臟于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之府。 夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,

  • 第十篇:五藏生成 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 心之合脈也,其榮色也,其主腎也。 肺之合皮也,其榮毛也,其主心也。 肝之合筋也,其榮爪也,其主肺也。 脾之合肉也,其榮唇也,其主肝也。 腎之合骨也,其榮發(fā)也,其主脾也。 是故多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食

  • 第九篇:六節(jié)藏象論 山東盛凱源藥業(yè)有限公司分享[頂] [2025/8/8] 黃帝問曰:余聞以六六之節(jié),以成一歲,人以九九制會(huì),計(jì)人亦有三百六十五節(jié),以為天地,久矣。不知其所謂也? 岐伯對(duì)曰:昭乎哉問也,請(qǐng)遂言之!夫六六之節(jié),九九制會(huì)者,所以正天之度,氣之?dāng)?shù)也。天度者,所以制日月之行也,氣數(shù)者,所以紀(jì)化生之用也。